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太极拳各家及其他拳术简介

a .陈式太极拳
又分老架和新架两种,老架是清初陈王廷所编,原有 5个套路,又名十三势,另有长拳一百单八势 1套,炮捶1套。从陈王廷起,经过300多年的传习,积累了不少经验,对原有拳套不断加工提炼,终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套。

b 杨式太极拳
河北永年人杨露禅(1800 ~1873),酷爱武术,向陈家沟陈长兴学习太极拳,学成返里传习太极拳,因他能避开并制服强硬之力,当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。后来,杨露禅根据实践,不断发展已有拳架,又经其孙杨澄甫一再修订,遂定型为杨式大架太极拳。

c吴式太极拳
满族人全佑,清末河北大兴人,初从杨露禅学太极拳大架子,后来拜杨露禅次子为师学小架子,以善于柔化著名。其子始从汉族改姓吴,名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断,不纵不跳,适应性较广泛。

d孙式太极拳
清末河北完县人孙禄堂,酷爱武术,先学形意拳,后学八卦掌,勤学苦练,功夫深厚,民国初年始跟郝为真学武式太极拳,参合各家之长,融会贯通,遂创孙式太极拳,并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随,舒展圆活,动作灵敏,转变方向时多以开合相接,故又称“开合活步太极拳” 。

e形意拳
明末清初山西姬际可创心意六合拳——曹继武——山西戴龙邦创山西心意、河南马学礼创河南心意。戴龙邦——河北李洛能。李洛能大量吸收道家理论、功法终变心意六合拳为形意拳。

李洛能——山西车永宏(车毅斋)、宋世荣、宋世德、李广亨;河北郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒;
这八大弟子中:郭云深武艺最高、收徒最好、名声最广、影响最大。有“半步崩拳打天下”之称。是带领天下第一手——孙禄堂踏入武学殿堂的领路人。

刘奇兰——李存义——尚云祥、薛颠(形意拳撑门面的顶梁柱)——李仲轩(作《逝去的武林》,在国学没落的今天又火了形意拳)尚云祥创尚氏形意拳。
河北派形意拳风格是大架,影响最大、发展最好。山西派形意拳风格是小架,影响、发展次之。

车永宏(车毅斋)创车派形意拳。
宋世荣创宋氏形意拳。
河北形意>山西形意>山西心意>河南心意 心意比形意毒辣,形意比心意发展好,于是现在不少心意傍形意。

形意拳特点
形意拳是明显的枪拳。枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺,有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗,乃禁军教头,其徒豹子头林冲继其位,周侗晚年有徒岳武穆王,神枪定北疆。形意拳注重实战,打法凶狠,没有花招,直进直退,身法迅疾,较少窜高翻筋斗,此种打法尤其适合战场作战,或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得,不可能是某人所思而得。然而是谁所创,无法考证,且尊姬际可为祖师。

形意拳还属于道家拳派。自心意六合拳时便有不少道家内容,李洛能变心意六合拳为形意拳时更是大量吸收道家理论、功法。形意拳讲究内功训练,在应敌时要求以意念调动出体内的最大潜能,以意行气,以气催力,在触敌前的一瞬间发劲,而且要求肘部不得伸直,缩短了出拳距离,使得形意拳具有较强的穿透力,往往可对敌人内脏造成伤害。所以,形意好手们在一般情况下,绝不轻易出手,也不敢轻易出手。

形意拳基本属于象形拳。它的主要套路多是摹仿一些动物的捕食及自卫动作而成,即所谓“象形而取意”。有龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊形意十二形。

形意拳,讲究功力,形松意紧,外形不拘一格,打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中,重点突出所取动物的进攻技巧,不求形象但求意真的练法,五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。风格是顾中带打,有"不招不架,就是一下”之训。明家交手几如电闪雷鸣,1分钟分胜负是高手,10分钟分胜负是庸手,30分钟分胜负是打赖架。

形意拳作为博大精深的中华武术内容之一,经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高,逐渐形成较为完整的理论体系。其各派拳法虽各有千秋,便其拳理却渊源颇深。讲究以意领气,以气导力,意形二表,形意一体。通过对形与意的相互调节,内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。形意拳以冶炼操守、强健体魄的宗旨,不仅有强身健体,修身养性之功效,而且具有富于实战的技击效果。

形意拳雄浑质朴,动作简练实用,整齐划一,讲究短打近用,快攻直取。形意拳的基本套路,如五行拳、十二形等,多是单练式,练功不练拳。

在技击原则上,形意拳主张后发先至,抢占中门。拳谱说:“视人如蒿草,打人如走路。”“练拳时无人似有人,交手时有人似无人”。在交手时,则要求“遇敌犹如火烧身,硬打硬进无遮拦”,“拳打三节不见形,如见形影不为能”,“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”。形意拳要求在最短时间内解决战斗:“不招不架,只是一下”。意思是敌人打来,我根本不必招架,只须致命一击,便可取胜。清末时,有的形意高手常常是一拳即将强敌打飞(如李洛能、郭云深),神拳李洛能超形意拳一步杀改二步,一拳将一武士击飞又将其接住,后有一拳将强敌击毙(如马学礼的外甥马三元)。所以形意拳门规甚严,不准轻易与人交手。河南派形意规定:凡忤逆不孝者,贪财如命者,逞能欺人者,贪酒好色者,概不得收为弟子;凡练此拳者不得惹是生非,遇事必须忍让,也不准在街头卖艺。

1954年,美国有一位名叫吉尔比的格斗高手在菲律宾的马尼拉市见识了一位华人拳师演示的形意拳,大为惊佩,认为它是“拳术中的最高形式”,“但要小心它的危险性”。

形意拳动作简约,切于实战,顺应了武术发展的潮流,所以传播很快。此外,该拳系的历代传人较少保守性,并致力于理论研究。它与太极拳系一样,都是以其潜在的文化优势而显示出旺盛的生命力。
形意拳古朴、纯厚、富于攻击性,是目前保存最为完整的武术拳种。

再补充一下:
有内无外不成拳,有外无内难成术,形意,顾名思义,就是外形与内意的高度统一和结合。动作中正不倚,打法可刚可柔,不同体质的人都可练习。其拳势恢宏,劲力刚猛,功夫上身快,实战性强。自清乾隆年间开始,形意拳在河南、山西、河北广泛传播。河北深州人李洛能创形意拳后,形意拳得到不断的发展。山西地区练法,拳势紧凑、劲力精巧;河南地区练法,拳势勇猛、气势雄厚;河北一带法,拳势舒展,稳健扎实。当年形意拳宗师郭云深曾创下“半步崩拳打天下”的武林佳话。

基本拳法都以三体式、五行拳(劈、钻、崩、炮、横五式)、十二形拳为主,山西有些地区站桩不用三体式,而有六合式、站丹田;十二形为十形。单练套路有五行连环、杂式捶、四把拳、八式拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上、中、下八手。对练套路有五行相克、三手炮、五花炮、安身炮、九套环。器械练习有连环刀、三合刀、连环枪、连环棍、三才刀、三才剑、行步六剑、六合刀、六合枪、六合大枪、凤翅镗等等。

河北的基本拳法为5行拳,民国期间与山西派交流得到10大形,后薛颠又创象形术,丰富了河北派形意拳内容。
形意拳很注重基本功的训练,三体式需要勤加练习。这是最重要的基础桩法。

历史名人
   人名  必注
   姬际可 心意六合拳创始人
   李洛能 形意拳创始人
   郭云深 半步崩拳打天下
   刘奇兰 龙形搜骨一代绝技
   宋世荣 宋式形意创始人
   李存义 刘奇兰传人,天津国术馆馆长,曾曰:国术者,形意拳。
   耿继善 刘奇兰传人,北京四民武术社创立者。郭云深称之为形意门“后继之杰”,以枪法著称,晚年与其子耿文彩将形意拳传到武汉。
   董秀生 得刘奇兰和宋世荣亲传,同时兼得南少林五行柔术,自成风格,以软劈掌,蛇缠手,铁扫帚等闻名当时武林。
   孙禄堂 郭云深传人,融太极八卦形意集于一身,孙氏太极创始人,“河北二禄”之一,轻功极佳,武林公认:虎头少 保, 天下第一手,又名万能手。
   唐维禄 李存义传人,精于技击,“河北二禄”之一,轻功极佳,号称北霸天。
   尚云祥 李存义传人,外号铁脚佛,几复云深半步崩拳之功,中华武士会擂台首压其阵,无人上台。
   李文彬是尚云祥最小的徒弟《尚氏形意拳械抉微》
   李仲轩 唐维禄、尚云祥、薛颠传人,晚年著有《逝去的武林》,介绍形意拳许多不传之秘,很大程度上挽救了形意拳即将出现断层的现状。